رفتن به محتوای اصلی

گروه تولید محتوا

225 محتوا

برای شناخت شخصیت‌ها، روش و راه‌های متعدد وجود دارد. یکی از این روش‌ها، شناخت ابعاد یک شخصیت از منظر شخصیتی‌ الهی است. بر این اساس شناخت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) از منظر رسول اعظم(صلی الله علیه و آله و سلم)، یکی از بهترین گزینه‌ها برای شناخت ایشان است.

به همت گروه تولید محتوای معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، فصلنامه علمی تخصصی «ره توشه ویژه ایام فاطمیه» ویژه مبلغان منتشر شد.

کِبر و تکبر، نوعی حالت خودپسندی است که در آن حال، فرد خود را بزرگ‌تر از دیگران می‌بیند. بزرگ‌ترین تکبر نیز، تکبر بر خداست به اینکه از پذیرش حق و اذعان به عبادت او خودداری کند؛ زیرا در این حال انسان حتی خود را از خدا نیز بالاتر می‌پندارد و از ایمان به خدا و اطاعت او سرپیچی می‌کند.

در رابطه با شخصیت نگین جهان و جنان حضرت فاطمه(سلام الله علیها)، پژوهش‌های مختلفی با رویکردهای تاریخی، حدیثی، کلامی و قرآنی از سوی محققان صورت گرفته است. در آیات متعددی از قرآن، به حضرت فاطمه‌(سلام الله علیها) اشاره شده است.

فاطمه(سلام الله علیها) پس از رسول‌خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)، هفتاد و پنج روز حیات داشت و بر اثر رحلت پدرش اندوه فراوان بر او وارد شد. جبرئیل ـ فرشته وحى ـ پیوسته بر او فرود مى‌آمد و ناگواری‌ها و اندوه جدایى پدر را به خوبی‌ها جلوه مى‌داد و به جانش آرامش مى‌بخشید. به او از پدر و جایگاه بلندش در نزد پروردگار خبر مى‌‌رساند و نیز از حوادث آینده که بعد از فاطمه(سلام الله علیها) نسبت‏ به فرزندانش واقع خواهد شد، گزارش مى‌داد.

رخدادهای پس از رحلت رسول‌خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) و نوع نگاه طبقات مختلف جامعه مسلمانان آن دوره به موضوع خلافت، به یکی از کشمکش‌های بزرگ سیاسی تبدیل شد که آثارش همچنان تا به امروز ادامه یافته است.

تنها یادگار رسول‌خد(صلی الله علیه و آله و سلم) که در غم جانکاه رحلت پدر بود، جهاد افضل و ایستادن در برابر ظالمان را به گونه‌ای بی‌نظیر به نمایش گذاشت و در این راه، خود و فرزندش را نیز فدا کرد.

چندین بار به اطرافیانم تأکید کرده بودم که این ازدواج، عاقبتی جز بدبختی ندارد. بعد از ازدواج، خداوند فرزندی به ما عطا کرد و از آن موقع که فرزندمان به دنیا آمد، نه تنها شوهرم بهتر نشد، بلکه به حرف­های نامربوط مادرش گوش داد و روزبه‌روز، عرصه را بر من تنگ­­تر کرد ...

من مانتویی بودم، اما نه مانتویی بدحجاب. حجابم متوسط رو به پایین بود و به حجاب چندان مقید نبودم و به داشتن و نداشتنش زیاد اهمیت نمی‌دادم. نه موهایم را به عمد بیرون می‌گذاشتم و نه تلاش می‌‌کردم روسری‌ام را جلوتر بکشم تا موهایم را زیر روسری مخفی ‌کنم...

گروه تولید محتوا در معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شماره 5 پژوهش نامه تبلیغ اسلامی را منتشر کرد.