عید فطر، عید بازگشت به فطریات

به گزارش بلاغ حجت الاسلام مرتضی ادیب یزدی کارشناس علوم دینی و استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرنگار بلاغ، ضمن تبریک عید سعید و اعظم فطر گفت: یکی از اصطلاحات بسیار عمیق قرآنی که حاکی از مفهومی بسیار عمیق در حقیقت خلقت است، کلمه بسیار پر معنای فطرت می باشد که اسم فاعل آن فاطر و از اسماء معروف پروردگار است که فاطر به معنای خالق است لکن تفاوت بین فاطر و خالق در اینجاست که خالق اشعار به آفرینش ظاهر اشیا دارد و فاطر اشعار به آفرینش باطن و حقیقت و اسرار آفرینش دارد.

فطرت چیست

مشاور صدا و سیما در ادامه افزود: فطرت عبارت است از سرمایه هایی که پروردگار عالمیان، خود، بی نهایت از آن ها برخوردار است و به مقتضای خلقت همان سرمایه هایی که خود از آن برخوردار است به مخلوقات هم عنایت می فرماید و بر مبنای همان سرمایه ها و ارزش های الهی مخلوقات را خلق می کند و می آفریند.

فطریات الهی

وی در این خصوص ادامه داد: وقتی خدای تبارک و تعالی انسان را می آفریند در فطرت، ذات و در جوف اصلی وجود او، سرمایه های فطری را قرار می دهد؛ مثلا إن الله جمیل و یحب الجمال خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد، دوست داشتن زیبایی از فطریات پروردگار متعال است که در نهاد انسان هم قرار می دهد لذا انسان به طور غریزی و فطری زیبایی را دوست دارد؛ و همچنین موارد دیگری مثل اینکه انسان شجاعت، زهد، دنیا گریزی، کرامت و عزت را دوست دارد که همه این ها از فطریات الهی ست که در نهاد انسان به ودیعه گذاشته شده است.

پیامبر اسلام، فطرت الهی

استاد حوزه سپس به شرح سخنی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) پرداخت و گفت: حضرت می فرمایند: «أنا فطرة الله، التی فطر الناس علیها» من تجلی همان فطرت الهی هستم که خداوند تبارک و تعالی بر مبنای آن انسان ها را آفرید یعنی پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) زیباترین تجلی خلقت اند، وجد مقدس ائمه معصومین(علیهم السلام) از زیباترین تجلی های خلقت هستند، لذا انسان میل به دوست داشتن اهل بیت(علیهم السلام) دارد کما اینکه می بینید غیر مسلمان ها هم به اباعبدالله الحسین(علیه السلام) عشق می ورزند و مسبب این عشق ورزیدن فطرت درونی انسان هاست و اما فطرت در شخصیت های منفور خاموش نمی شود و از تاثیر گذاری می افتد.

عید فطرت

حجت الاسلام ادیب یزدی در پایان افزود: عید فطر عبارت است از عید فطرت چنانچه در توصیف زکات این عید می گوییم زکات فطرة، و این عید همان عید فطرت است به جهت آنکه انسان بعد از یک ماه عبادت، خداپرستی و روزه داری موفق شد که فطرت را در وجود خودش تقویت کند و به سمت پروردگار عالمیان و شایستگی ها گرایش پیدا کند و این گرویدن انسان به سمت پرودگار متعال و گرایش های فطری موجبات به وجود آمدن عید سعید فطر را ایجاد می کند و لذا عید سعید فطر از اعظم اعیاد است به جهت آنکه موجبات احیا و زنده شدن انسان را فراهم می کند.