تهمت و بهتان، از آفاتی هستند که اثر تخریبی آنها در روابط بین فردی، به مراتب بیشتر از دیگر آسیبهای گفتاری است؛ بهگونهای که میتوان گفت نابودکننده روابط اجتماعی و ناپسندترین بیماریهای زبان هستند که اگر در یک جامعه رایج شود، امنیت و آبروی افراد تهدید میشود.
یادداشت تبلیغی
قرآن گنجینۀ نهفتهای از حقایق است که گذشت زمان و مرور ایّام، پیشرفت علوم و دانشهای گوناگون بشر، نهتنها گردوغباری بر دامن آن نپاشیده است و چهرۀ پرفروغ آن را پنهان نمیکند، بلکه با پیشرفت دانشهای نوین نکتههای گوهرین اعجاز آن پرده از رخسار بر میدارد.
خوشگمانی در روابط اجتماعی و مواجهه با اشخاص و کردارشان، در فقه با اصطلاح «اصالةالصِحه» همراه است؛ به اين معنى كه هر گاه سخنى و یا فعلی را از برادر مسلمان يا خواهر مسلمانت مشاهده كردى و احتمال فساد دادی، لازم است كه آن احتمال را نادیده بگیری و يك يا چند محمل نیکو برایش قرار دهى.
بنا بر صریح روایات اسلامی، پردهپوشی خداوند متعال بسیار گسترده و عمیق است. اگر گفته شود: «پردهپوشی خدا چیست»، پاسخ میدهیم: «پردهپوشی خدا، مخفی نگاه داشتن و آشکار نکردن گناهان بندگان خویش در دنیا و آخرت است».
آرزو که در فارسی با «کاش و ای کاش» و در قرآن با واژههایی مانند لیتَ، لَعَلّ، تَمَنّی و أمَل بیان میشود، به معنای امیدداشتن و انتظارکشیدن چیزی است که حصول آن دور از انتظار است؛ نیز آرزو به معنای میل و اشتیاق برای رسیدن به مراد یا مقصود که معمولاً مطلوب است، گفته میشود.
یکی از مفاهیم دینی که باید به یک مطالبۀ اولیۀ فرهنگی در جامعۀ اسلامی بدل شود، نهادینهکردن «قول سدید» است. سعادت دنیا و آخرت در گرو پرهیزکاری و مدیریت زبان و عفت کلام است.
غفلت از ریشه «غفل» در لغت به معنای غایب شدن چیزی از خاطر انسان و عدم توجه به آن است و گاهی در مورد بیتوجهی و رویگردانی از چیزی نیز استعمال شده است.
خیرخواهی، یکی از فضیلتهای اخلاقی است که برای فرد و جامعه بسیار مهم و ضروری و موجب صلاح دنیا و آخرت میشود. نظر به اهمیت خیرخواهی، پس از بیان مفهوم و اهمیت خیرخواهی از نگاه قرآن، آثار و آداب آن را مرور میکنیم.
استقامت و پایداری از عوامل مهمی است که در دستیابی هر فرد و جامعهای به اهداف بلند، نقش تعیینکنندهای دارد؛ از همینرو خداوند پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و مؤمنان را به پایداری و استقامت فرمان داده است و آثارارزشمندی را برای استقامتکنندگان اختصاص داده است.
«جنگ هیبریدی» به معنای ترکیبی از جنگهای مختلف با ابزارها و نیروهای متعدد برای عقبراندن استراتژی رقیب است؛ بنابراین جنگ هیبریدی دربرگیرندۀ همۀ انواع جنگهای نظامی، اقتصادی، تبلیغاتی، شهری، نفوذ نیروهای مختلف امنیتی و دیپلماتیک میشود.