رفتن به محتوای اصلی

یادداشت تبلیغی

3681 محتوا

از آنجایی كه موضوع رضا، قضای الهی است و این مقام در سایه ی شناخت خداوند و محبت به او حاصل می‎ شود، به نظر می رسد دو عامل مهم در تحصیل رضا نقش اساسی دارند: 1- معرفت الهی 2- محبت الهی.

امام هشتم در راستای خرسندی به قضای الهی و بهره مندی از مقام صبر كه از ارزشمندترین مقامات عرفانی است، مورد رضا و پسند خداوند در آسمان و مورد رضای رسول خدا، امامان و دوست و دشمن در زمین گردید.

يكى از بارزترين مصداق هاى تزكيه، صدقه است و كاملترين مصداق صدقه، وقف است كه به واسطه آن، اصل مال انسان ثابت مى ماند و فرع (:منافع) آن نيز با دوام و ثباتِ آن اصل، جريان خواهد داشت...

استاد مطهري در آثار مختلفي درباره مسئله ختم نبوت سخن گفته است. اولين و مفصل ترين اثر ايشان در اين زمينه،سخنراني هايي است كه با عنوان خاتميت چاپ شده است. دومين اثر ايشان در اين زمينه، ختم نبوت است كه در مجموعه اي به نام محمد، خاتم پيامبران به چاپ رسيده است

او [حضرت محمد صلي الله عليه و آله] در حدود سال 570 م. در مكه مكرمه به دنيا آمد. نام او محمد امين بود و از كسي چيزي ياد نگرفته بود، ولي ذهن تيزي داشت. هر وقت از مسافرت بازمي گشت، درباره آنچه ديده و شنيده بود، فكر مي كرد.

هنگامی که پیامبر صلّی اللّه علیه و آله متولّد شد، بتهای خانه کعبه به رو در افتادند و چون شب فرا رسید فریادی از آسمان شنیده شد که: حق آمد و باطل برفت، همانا باطل رفتنی است.

​پیامبر اعظم (ص) به نص قرآن، پیامبر رحمت و پیام آور صلح و صفا بود. در برابر خشونت دیگران از قهر و خشونت بهره نگرفت. اما عده ای ناجوانمردانه پیامبر صلح و رحمت را به خشونت متهم کرده اند.

بعضی از نویسندگان گمان برده اند آن دسته از روایاتی که از پیامبر اعظم (ص) نقل شده است که در آن، پیامبر (ص) از فتک(کشتن غافلگیرانه) به طور مطلق نهی کرده، با این قضایای تاریخی در تعارض است. لذا تلاش کرده اند به گونه ای مشکل تعارض را حل کنند.

رسول خدا (ص) در استدلالها، موعظه ها، احتجاجها، جدالها و برخوردها، در جنگ وصلح، گفتارهای فردی و اجتماعی، خطبه ها و همه شئون تبلیغی خود، مردم را به معاد توجه می داد: انکار معاد نشانه گمراهی عمیق و فاصله گرفتن از حق است

یکی از عوامل گسترش و حفظ اسلام، حسن خلق و روش مهرآمیز پیامبر اعظم(ص) بود. از همین رو افراد در برابر خلق عظیم رسول الله(ص) آن­چنان عوض می­ شدند که تعصبات و عادات چندین ساله ­ی جاهلیت را کنار گذاشته و در مسیر هدایت قرار می­ گرفتند.