شش عملی که بر معتکفین حرام است

محرمات اعتكاف‏

مسأله: چند چيز بر معتكف حرام است:

 1. استفاده از عطريات و گياهان خوشبو براى كسى كه از آن لذت مى ‏برد، حرام است؛ و براى كسى كه حسّ بويايى ندارد اشكال ندارد. برخى از مراجع فرموده ‏اند: بوئيدن عطريات هر چند با قصد لذت نباشد براى معتكف حرام است. (1)

پرسش: آیا عطر و گلاب زدن يا بو كردن عطر و گلاب، اعتكاف را باطل مى‏كند يا خير؟.

پاسخ: تبريزى: حرام است لكن بطلان اعتكاف از جهت آن محل اشكال است.

سيستانى: بو كردن آنها اعتكاف را باطل مى‏ كند.

بهجت: اگر با تلذّذ باشد بنا بر احتياط باطل مى‏ شود.

مكارم: بوئيدن عطريات هر چند با قصد لذت نباشد براى معتكف حرام است. (2)

پرسش: آيا معتكف مى ‏تواند از صابون ها و شامپوهاى معطر استفاده كند؟.

پاسخ: احتياطاً پرهيز كند. (3)

پرسش: در مساجد معمولًا عطر مى ‏زنند، وظيفه چيست؟.

پاسخ: عمداً بو نكنند. (4)

بهجت: اگر معتكف جهت استحباب، استفاده از عطر در نماز، خود را معطر كند، نه براى لذت بردن از بوى آن، اگر بوييدن صادق نباشد، حرام نيست. (5)

پرسش: آيا كسى كه به خود عطر زده است، مى‏ تواند در جمع معتكفان وارد شود؟.

پاسخ: مانعى ندارد.

پرسش: پاشيدن گلاب در جمع معتكفان چه حكمى دارد؟.

پاسخ: مانعى ندارد.

2.خريد و فروش و بنا بر احتياط واجب هر نوع داد و ستدى مانند اجاره و مضاربه حرام است.

پرسش: آيا در صورت نياز مى‏ تواند خريد و فروش نمايد يا توكيل لازم است؟.

پاسخ: مكارم: در صورت عدم امكان توكيل يا نقل به غير، بيع اشكال ندارد.

بهجت: در صورت اضطرار براى حاجت خودش مانعى ندارد.

مسأله: اشتغال بر امور دنيوى در حال اعتكاف مانند خياطى، نساجى، نقاشى، مطالعه و امثال آن اشكال ندارد.

3. جدال در امور دينى و دنيوى براى غلبه بر ديگرى و اظهار فضل و برترى بر او.

پرسش: آيا ممارات و مجادله در امور دنيوى و دينى براى معتكف جايز است؟.

پاسخ: جدال بر سر مسائل دينى يا دنيوى به قصد غلبه كردن بر طرف مقابل و اظهار فضيلت، حرام است؛ اما اگر

به قصد اظهار حق و بازداشتن طرف از طريق باطل باشد، نه تنها حرام نيست بلكه از افضل طاعات و عبادات است. (6)

4. هرگونه استفاده شهوانى از جنس مخالف نظير لمس، بوسه و آميزش حرام است. (7)

اما نگاه با شهوت به همسر در حال اعتكاف مانعى ندارد. (8)

5. استمنا؛ گرچه با نگاه به همسرش زمينۀ جنابت خود را فراهم كند. (9)

6. انجام مفطرات (چيزهايى كه روزه را باطل مى‏كند).

مسأله: شانه زدن و نگاه در آينه مانعى ندارد. (10)

مسأله: در امورى كه بر معتكف حرام است، تفاوتى بين شب و روز نيست. (11)

پرسش: آيا مى‏ توانيم در روزهايى كه معتكف هستيم، درس ‏هاى خود را مطالعه كنيم؟.

پاسخ: همه مراجع: آرى، مانعى ندارد.

پرسش: گفتگو با تلفن همراه در مسجد در موارد غير ضرورت و مكرّر چه حكمى دارد؟.

پاسخ: همه مراجع: اشكال ندارد.

منبع: احکام اعتکاف، حجت الاسلام محمود اکبری

پاورقی:

(1). استفتائات جديد مكارم، ج 2، ص 165، س 499.

(2). استفتائات جديد مكارم، ج 2، ص 165، س 499.

(3). همان، ج 3، ص 107، س 321.

(4). استفتائات جديد، مكارم، ج 3، ص 107، س 320.

(5). استفتائات بهجت، ج 2، ص 446.

(6). استفتائات امام، ج 2، ص 166، س 501.

(7). عروة الوثقى، ج 2، ص 259؛ تحريرالوسيله، ج 1، ص 259.

(8). همان.

(9). تحريرالوسيله، ج 1، ص 309.

(10). هزار و يك چرا، ج 2، ص 80.

(11). استفتائات جديد، مكارم، ج 2، ص 65، س 498.

منبع: احکام اعتکاف؛ حجت الاسلام اکبری