فرهنگ مقاومت که امروزه پدیدهای تعیینکننده و قدرتمند در معادلات منطقه و جهان اسلام است، زمانی میتواند به یک الگوی پایدار و تأثیرگذار تبدیل شود و در دستیابی به تمدن نوین اسلامی نقشآفرین باشد که دارای شاخصهای قرآنی باشد.
یادداشت تبلیغی
محدث گرانقدر شیعه، ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینى رازى، برجستهترین عالم شیعه در قرن سوم و چهارم هجرى در روستای کُلین و در عصر امامت امام عسکری(علیه السلام) متولد شد، این نوشتار، به برخی از برکات وجودی این عالم برجسته میپردازد.
پاسداری از استقلال فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، یکی از برکات مقام والای مرجعیت است. روحیه ظلمستیزی و سلطهناپذیری مراجع، آثار فراوانی درملتهای شیعه داشته است.ریشه این عزت واقتدار به استمرار نیابت از امام زمان و نیز به ارتباط تنگاتنگ آنان با مردم برمی گردد.
اکنون که جهان اسلام در معرض دشمنیهای بسیاری قرار دارد، دشمنشناسی بسیار ضروری است. در این نوشتار درباره مسیحیت صهیونیستی آمریکا که از حامیان رژیم اشغالگر قدس هستند، به اختصار بحث، و به راهکارهای مقابله با آن اشاره خواهد شد.
در تاریخ اسلام، کمتر بانویی در جامعه زنان همچون حضرت خدیجه(س) همسر بزرگوار رسولخدا(ص) درخشیده است. بهرهمندی از صفات عالی، چنان شخصیتی از وی ساخته بود که تا سالها پس از رحلتش، هر گاه پیامبراکرم نام او را میشنید، اشک بر گونههای مبارکش جاری میشد.
کار و اشتغال، از عناصری است که برای پیمودن مسیرهای رشد مادی، معنوی، اجتماعی و اخلاقی، نقشی بنیادی دارد.کار و تولید برای ادامه زندگی و بقای جامعه، ضرورتی اجتنابناپذیر دارد، این نوشتار میکوشد جایگاه کار و اشتغال در آموزههای اسلامی را تبیین نماید.
نامه ۳۱ نهج البلاغه، بهترین نقشه راه دستگاه تعلیم و تربیت جامعه اسلامی است که باید قدر آن را دانست و از مطالب دستهبندی و پردازششده آن به عنوان یک منشور تربیتی استفاده شود.
عقلانیت و خردگرایی، درآموزههای دینی مورد تأکید قرار گرفته است تا آنجا که در قرآن کریم ۴۹ بار از مشتقات ماده «عقل» استفاده شده و واژههایی مانند «یتفکرون، و یتدبرون» بسیار در قرآن آمده است.در این نوشتار برخی از شاخصههای جامعه عقلانی بیان و تبیین شده است.
عوامل متعددی موجب آسیبرسانی به عقل و خرد آدمی میشود که ابتدا باید در صدد شناسایی این عوامل بر آییم و سپس برای بر طرف کردن عوامل آسیبرسان تلاش کنیم. آسیبشناسی عقل، موضوعی بسیار مهم و ضروری است.
خداوند بندگان محبوب خود را به نُه گروه؛ «پرهیزکاران»، «صابران»، «توکل کنندگان»، «توبه کنندگان و پاکیزگان»، «رزمندگان»، «نیکوکاران»، «بر پا کنندگان عدالت» و «پیروان و فرمانبران از پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلّم)» تقسیم کرده است.